西游记:猴与猪的神魔历险记
发布日期:2024-10-05 16:17
来源类型:惠农网 | 作者:安德鲁·吉利丝
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六小龄童饰演的孙悟空形象
《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说,描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧到西天取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。展现给读者一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,以及一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事。
聪明伶俐,文才出众
作者吴承恩(1500—1582),淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。出身教育世家,但祖父死得早,导致其父吴锐早早就中止了学业,学做生意。1500年,吴锐偏房张氏生下一个儿子。他希望儿子承袭祖志,能读书做官,就给他取名承恩,希望儿子将来上承皇恩,下泽黎民。
江苏淮安吴承恩故居
小承恩聪明伶俐,过目成诵,少年时代就文才出众,广受赏识,乡里认为他博取功名是手到擒来的事。他的兴趣十分广泛,精于绘画,擅长书法,又爱好填词度曲,还爱看神仙鬼怪、狐猴妖精之类的书籍,如《百怪录》《酉阳杂俎》等,五光十色的神话世界潜移默化中培养了他搜奇猎怪的爱好。
科举之路,跌跌撞撞
然而,吴承恩的科举之路并未如人们预料的那样,科举及第"如拾草芥"。每逢乡试,他总是兴致勃勃地赶往应天府(今南京市)应试,又总是榜上无名,扫兴而归。究其原因,是他的文风求真洒脱,不按八股定式写作。
江苏连云港花果山水帘洞
嘉靖二十九年(1550),吴承恩已经50岁,谋取功名的抱负还是没有实现。按照明代的科举制度,凡是取得秀才资格满了一定年限,而又屡次乡试落榜的,一律由学政将其姓名报送朝廷,听候适当安排,叫作"入贡"。所以,老秀才吴承恩成了一名岁贡生,被安排到南京国子监读书。
不适官场,卖文为生
六十多岁时,吴承恩终于谋得一个长兴县丞(正八品)的官职,相当于一个副县长。但他生来刚正不阿,不适应官场那一套,仅仅做了一年多县丞就惹恼了上司,被诬贪污受贿,遭革职拘禁。好在不久案情大白,吴承恩得以释放。后来,朝廷补授他为荆府记善,在荆王府里当教师,是一个秩八品的小官。然而不久,他就因病辞官回家了。
吴承恩雕像
晚年吴承恩长期住在南京,靠卖文自给,生活十分清苦。品尝了人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒、深沉地考虑社会人生的问题,并用自己的诗文、小说,与不合理的社会进行抗争。
唐僧取经,变成神话
唐僧取经是一件真实的历史故事。唐代贞观元年(627),青年和尚玄奘离开京城长安,历时19年,行程几万里,克服了重重困难,抵御了种种诱惑,终于抵达摩揭陀国的那烂陀寺,受学于戒贤,并带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻,介绍西域诸国的风土人情、宗教信仰,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》12卷。后来,他的门徒慧立又撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》,在描绘他突破艰险,一意西行的同时,穿插了一些神话传说。
玄奘法师画像
南宋时期,有人写《大唐三藏取经诗话》,塑造了"猴行者"形象。他原是花果山紫云洞猕猴王,神通广大,足智多谋,化身白衣秀士护送三藏西行。
唐僧收孙行者图
再到元末明初,出现了一部类似平话的《西游记》,写到了老猴精偷仙园蟠桃故事,后被赖二郎神捕获,复被观音押入石缝。唐僧取经路过此山,收为徒弟,赐法名悟空,改号孙行者。
搜集整理,提升档次
吴承恩酷爱野史奇闻,对唐僧取经的故事早就烂熟于心。在生命的最后十年,他以《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》为蓝本,经过整理、构思,写出了《西游记》。
孙悟空大闹天宫图
相较过去的西天取经故事,《西游记》提升了远远不止一个档次。吴承恩借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难,折射出人间社会的现实情况,融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使小说显得亦庄亦谐,妙趣横生。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松、愉悦的,没有一点紧张感和沉重感,可以说是兼具趣味性和娱乐性的一部作品,被各层次人士所喜爱。
神魔小说,开辟门类
吴承恩一生创作丰富,但是由于家境贫困,又没有子女,作品大多散失。一直到他去世十年后,也就是1592年,《西游记》才由南京世德堂刊印问世,当时书名叫《新刻出像官板大字西游记》,二十卷,一百回。
明代世德堂全图绣像本《西游记》
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。明代由此出现了写作神魔小说的高潮,如朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》、邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等等。
《西游记》主人公皮影
1924年,法国学者莫朗将《西游记》翻译成《猴与猪:神魔历险记》,在巴黎出版。《法国大百科全书》对《西游记》词条的解释是:全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓烈的兴味。
本文改编自山东画报出版社版《中国名著诞生记》
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